人大都是自私的吧，只是一些自认为很伟大的人不敢承认罢了。其实发生的很多事情本来是一个客观事实，但到了不同人的眼中就变得不同，个人认为这是受一个人的性格，眼界的开阔程度，思想是否偏激和个人认知所决定。­

       我可以迁就符合事实的意见，但对于不恰当的人身攻击是无法接受和去原谅的。我感谢我的大学生活，几年来最大的收获就是认识到自己以前的轻狂，知道以一种中庸的态度去生活。而且我在平静的生活中再回忆起年少的日子，那些和朋友们打闹狂笑，与老师对着干的日子，就忍不住偷偷笑。妈妈总是说我以前爱玩没尽全力用功，要不然就高中可以分到实验班，大学也可以上个重点，但我从来没有后悔过我的少年，高中里被课本和笑声充满的教室，还有那些老师的关心，怎么说我还算一个好学生。­

      我也庆幸在大学遇到的这些不多的朋友，几个能一起欢笑能倾诉的女生朋友，还有给过我关心和帮助过我的男生朋友。有时候为人平和一点真的蛮好，不像以前那样挥偶尔言语偏激而得罪人。

       我很喜欢做我自己，当我被一个朋友说变得没有主见的时候我意识到我真的没什么主见了。没有任何人可以剥夺我自由生活的权力。记得以前高中在搜刮音乐论坛中认识一个浙江的妹妹，一个很喜欢唱歌的妹妹，她的主页上写着：“不让我唱歌者，死；不让我快乐者，亡 ”当时觉得她真的挺好玩的。活着，总是有那么多选择，有些事真是和人说不清楚，即便是最亲密的两个人之间也会有个无法逾越的沟壑，光是沟通也来不了。­

       有时候很佩服青花瓷，我想如果它不肯忍受墓地里千百年的沉寂，而是贪图世俗的热闹，也许早就被哪个凡夫俗子当普通饭碗，说不准哪天一生气，吵了一架，哐当一声，摔个粉碎。就遇不到如今将它当作宝贝的考古学家了。毕竟，真正的青花瓷是少数的。­

       至于忍耐，有些事是可以的，有些事万万不可。这个世界上毕竟没有真正的傻子，愿意做些傻事特意去丢掉已有的幸福，所以劝人的事还是少做，大凡劝人怎样，便是为了自己的利益，而且把自己的教条和丑恶展露无疑。­

       记得小时候有这种心理，妈妈要带我和表妹去外婆家，我由于有好看的电视就不想去，但我的另一门心思就是我去不了表妹也不许去，免得外婆会给她一个人买东西吃，于是就跟妈妈说表妹也有作业，她得留在家学习。小时候就是这么的霸道，不知道表妹看到会不会笑。我总是觉得人是性本恶的，就像美国情景剧《Growing pains》里面Maggie经常提到的“I believe in original sin”，看来西方文化里的宗教思想还是比我们的《三字经》更现实。因为人毕竟是在成长中逐渐成熟和完善起来的。要学习的真的还有很多。­

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      其实作为一个二十多岁的女生，生活还是应该相当丰富多彩的。如果辜负了一生一次活出一个独立，坚强，自信的自我的机会，那么什么都会辜负我的。累了的时候，可以和亲人朋友聊聊天，可以一个人去外面旅游，可以有好多好多的事，都蛮不错的。幸福有时候不需要考虑那么多复杂的因素，那是个水到渠成的事。

        争论，是交流中必不可少的。但每个人处理的方式也大不相同。女生爱争论，被人叫作小心眼；男生便是叫作没有风度。我便是一个喜欢与人争论的女生，特别是与熟人，于是会无意中泄漏我缺乏知性的委婉和感性的拙劣。

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        不能不说我是个无知的人，我就在柏拉图的洞穴里挣扎，我看到的只是白墙上的影子而已。我不知道其实每个人都有自己的想法，哪怕是最亲近的人，他们会有自己安排和处理事情的方式，而我却喜欢自以为是地干涉，觉得他们没按照我的来便是不对的，于是我卖力地跟他说他应该怎么怎么样去做，结果说的话跟放的屁差不多不说，还给人家也带来不快。我发誓我这里完全没有讽刺的意思。不对人也不对事，因为只是反映一个普遍问题。­

        还想引用我看过的一句话，到现在还记着：“多思是优点，但多心则是缺点；怀疑并非全无必要，但猜疑则越少越好；敏感是需要称赞的，但过分敏感则会使人脆弱。” 有时候用自己的想法去想一些事真的是很无聊，就像把高数里的二重积分忘得差不多的时候，又不知道去复习回顾一下相关知识点直接就去做二维连续型随机变量的题目并用自己有限得可怜数学知识去猜测答案一样荒唐。有时候真不是事情本身的麻烦，而是自己的思维障碍或者视野问题。别人也许见过鸡蛋，我没见过但我想硬跟他争鸡蛋是方的，接下来一种情况是他坚持跟我争论，结果是两人将不欢而散，他会觉得我很没知识，我却还觉得我是对的他是错的，并且骂他骂到解恨；另一种情况便是他与我争论，让我觉得鸡蛋是方的，让我就一直那么快乐地自以为是，反正我只是喜欢吃蛋白或者蛋黄，不在乎它的形状，即使我到死还不知道鸡蛋是圆的对我也没什么影响，回顾我的生平倒少了些与他人的争论，即便我死之前想拿个鸡蛋作为陪葬终于看到鸡蛋是圆的我将意识到那个不与我争论的人是多么的又修养，我会感谢他，做鬼都会报答他。我真的没有讽刺的意思，只想理清思路。

       人真是越大越能了解“世上本无事，庸人自扰之”的含义，有时候人不是被问题本身所迷惑，而是被自己处理问题的方式所困扰的。­

        世上有多少真正说得清楚的对与错呢，当自己沉浸在正确的喜悦中的时候也许只是人家不想与你争论对错问题。下次等你想再往上蹭两步的时候，一旦滑倒，却发现没有东西可以依靠。­

       这时候宽容和理解就显得无比重要了，其实只要不把自己的思想强加于他人身上就天下太平阿弥陀佛善哉善哉阿门阿门菠萝菠萝蜜了～    

       我不吃饭用手机写下一大串无聊的东西，借此证明下存在，并希望看过的人注意以后不要与身边的人争论。人的相遇不是用来吵架的。若是吵架，便没有相遇的必要。人生就是那么短。修养是一辈子的事，并不是自己认为有就一定有的。    有时候证明了别人的不对，又证明了自己的什么？不能看清别人的灵魂，或许没什么不妥；而不留意自己内心的动机，则注定不幸。

不得不承认我依然改不了偏激的毛病。我知道学习上的努力是得奖学金的一个重要条件，但今天看到综合积分表的时候，跟去年相同的一幕还是出现了，那些所谓的破加分都不知道从哪儿来的。尤其是她们，如此争夺让我觉得不可理喻。当然某些确实很优秀的男生还是让人觉得敬佩，从情商到为班里做的贡献都是我们有目共睹的。

我也不排除嫉妒这只绿眼睛的妖怪时隐时现。可我那5个学分是真才实学，我一等就自评5分，别人二等自评6分也被审核了；我早点名几次没去照扣，有些人一学期没去几次一分也没扣；这总算是有理的吧。好吧，就算我专业课绩点不高我也没办法。

今天就跟乖乖发短信报告了一下，同时也鼓励下他，可他就是理解不了我。

其实那些事都体现了一个人的进取心，虽然很不喜欢有些人的手段，但人家就是有能力。大学是大学，现在都这样安慰自己，以后进了社会也进步不了多少。我一个女生，实在不想在一个陌生的班级表现得那么强势，从男孩的角度来说，这样的女生很不可爱甚至让人厌恶。可是从女生的角度来说，有进取心并且获得成就的男生确实那么有魅力。

他是说身边强人太多。强人，什么算强人？进北大清华就是强人么？就像妈妈辈说的，一个北大的女生在以后的道路上也许不如一名专科女生过得幸福。这个社会名牌效应是很强大，但一个人的综合素质也相当重要。不然的话为什么我不选择武大华科却偏偏要选择一个在重点边缘学校的你啊。好多东西够你去深入思考的，我需要一个跟我适当打闹的你，更需要一个有决策力能影响我的你。鲁迅曾分析过国人的劣根性。除某些领导伟人或特殊人以外，大部分人都贱得想被比自己强很多的人指挥，比如说很多职员背地里表面上喜欢骂上司，而到了上司面前谁不是表现得低三下气的。就像我无比喜欢《gossip girl》里的Blair，她喜欢在学校搞统治，喜欢拉帮结派搞“阶级斗争”，很多女生不喜欢她，但这些女生离开她的整治又觉得不对劲。见过很多会做人的人，不外乎两类。第一种是处处哄着他人，于是他人觉得心情好所以对他好；第二种是自己的人格魅力，让身边的人觉得离不开他。我欣赏的当然是第二种有管理潜质的类型，这种人并不是说处处迎合着身边人，而是具有那种知道该干什么的时候干什么知道该说什么的时候说什么而且懂得拒绝别人的人。记得以前看过一个日本企业家的“魔鬼十大守则”的最后一条就是：永远不要害怕与人发生摩擦，而是学会正确处理摩擦的方法，你将会在摩擦中成长。

这就让我想起《千与千寻》里面的无脸怪。无脸，就代表着找不到自我。没有自我的人，只能在他人的夸奖和逢迎里才能找到快乐。当然想得到他人肯定也是自己的一种动力，只要不是太过分了，因为你不是为别人而活的。要想得到他人的承认，是从客观上证明自我时产生的。至于《千与千寻》，我从初二开始到现在已经看了5遍，这是全球都赞誉的一部成长动漫。要求过他看，可是好像没放在心上一样。

主要是写给我们两个的，意识到如果每天真的老把时间浪费在一些没有营养的话题上那我们就跟那些无聊得爱在网上闲逛的同学就没什么两样了。不要每次让你整理下思路你就说自己的文采不好，我没让你把自己的思想示众或者是发表，谁在乎语法或者错误思想？我自己不还是在半年的时间内才学会写这些实质性的东西么？不要去考虑句子，你怎么想就这么写，如果还是写不出来就说明你没想法，等到你以后面试的时候你再怎么办？我们都是聪明人，要学会知道怎么去改变自己一成不变的处境，很多东西不改变一下就永远这么下去了。不要老说没有时间，现在比高中还紧么？我有时候想想我自己的时间，原来就是在东抓抓西扯扯之间溜走了。借口是永远存在的。

我永远崇拜一句很经典的话：比别人强一点招来的是嫉妒，比别人强很多引来的是羡慕。

                                                                                         献给乖乖以及不思进取的自己，以此共勉

浮躁的人终究是写不出来什么东西的。

这四个月在学习上真的是没一丁点进展，生活上还收获不少。

正如暑假阴错阳差的厦门之行，一切都让我体会深刻。

宫崎骏笔下的千寻也是这样，也许她的经历代表了所有亚洲女孩的成长必经阶段。父母左叮铃右嘱咐，不要跟陌生人说话。可是一个人到了个陌生的地方，能相信的也只有陌生人了，当然要有一定的警惕之心。所以我很感谢那些帮助过我的陌生人，也许他她们的心和我们这些善良的孩子一样。

没有一个环境能比一个陌生地方更促使人怀念。所以，再耐得住寂寞的我也阻挡不了通过电波传送的爱情。旁人怎么也想不到，相识五年，爱情的箭才落下。这样的爱情，真的需要加倍呵护，并不是因为脆弱，因为其来之不易，因为它的重量。

我很感谢这份从友谊转变过来的爱情。年龄大了，再让别人来了解自己或者再去了解一个人是很难的。在这之前我就想过，二十多岁了，再不是小孩，就应该认真对待爱情，不能让一份马虎的爱情成为供他人玩味的笑柄。

其实三个多月的相处也让我们更加坚定这份建立在未来的感情。加上以前的相识，真的就成了一种亲情。记得一本书有句话，“女人要么不结婚，结婚就要嫁对人”。就像妈妈辈总结的，女人再怎么努力奔，终究要走到一条路上，那就是过日子。很现实很通俗，但的确就是这样。过来人有经验，当然也旁观过或亲身经历过很多反面例子。以后的发展谁也不能预料，但只要我们有信心，有经营和驾奴这份感情的能力。其实我知道什么都还是要靠自己，但还是指望他能带给我精神上和物质上的幸福。但我又不想强势到要求他做我想要他做到的，每次不小心指出他某些不好的过后就有点难受，因为很爱他。

所有想说的就在上次为他唱得歌里面：

寂寞当然有一点
你不在我身边总是特别想念你的脸
距离是一份考卷
测量相爱的誓言最后会不会实现

我们为爱还在学
学沟通的语言学著谅解学著不流泪

等到我们学会飞
飞越黑夜和考验
日子就要从孤单里毕业

我们用多一点点的辛苦
来交换多一点点的幸福
就算幸福还有一段路

等我们学会忍耐和付出
这爱情一定会有张证书
证明从此不孤独

    我很清楚自己不是一个能有效利用信息的人，一旦联网，铺天盖地的信息量会让我无所适从慢慢走向浮躁，多日来无所事事一无所获。如果我不带一点目的上网，得到的负面信息一定会比正面信息多。习惯性的上Q看别人空间看新闻，潜意识地就掉进了慢性自杀的深渊。对于这个状态的改变我等会再下去写个计划，先说点别的。

     母亲大人经常劝我要多看新闻多读时事，读高中的时候她会在家里订报纸，楚天和21世纪英文报，结果是书柜里堆了大量的报废报纸（简称废纸）。我当时觉得她是正确的，只是我懒不去看。后来在图书馆什么书上看到这样一句话：“任何信息材料的价值通常是以其形成及发布之间的那一段时间长短而决定的。”那照这么说报纸的价值不如杂志，杂志的价值不如季刊……那么学术类的书本的价值就很高了。怪不得庞德说“文学是历久犹新的新闻”（不过本人还是看不进什么文学作品的）。

     当然，无论是铅印报纸还是电子新闻，无疑是大众了解当天事务的最广泛的途径，很多有价值的东西是不能否认的。但是现在的一张地方日报，除去大量的营销广告，剩下的信息里有价值的就不多了，不外乎就是那些那个地方的人发生了什么事，哪个明星又出了什么门事件，而这个时代的人又有一个喜欢潜意识去关注他人生活的通病，于是读者就这样把时间用在获取这些可有可无的信息上面。

    “可有可无便是无”。
     
    至于热销杂志更是诱人，打着“引领时尚前沿，提高生活质量”的旗号，吸引了无数“小资”读者。我平时在图书馆看书看累了唯一的娱乐就是去二楼看时尚杂志，看得人心花怒放。OL的生活形态对我们大学生来说太不真实但又具有诱惑性，增长不了知识却增长了虚荣心。我回想每次看《瑞丽》时的自己，完全失去了独立思考的能力，不由得把评判自己的权力交给了主流消费观念，不知不觉也丧失了自我。

     所以要学会把同样的时间花在获取更有价值的信息上。我又想起微观里的“效用最大化”原则，并不能完全杜绝某些信息，也许在少量的时间内它带给我们心理的边际效用会很大的。总之，信息的有效利用是一门很深的学问。

     以前总怪学校把信管定位到计科了，现在渐渐明白了脱离技术来管理信息效率是低下的，某些软件是必须要掌握的。

     我感觉给事物定位的过程真的很艰难。

   几乎没有课了，每天的时间都可以由自己任意支配；但接踵而来的考试又促使人花大量时间来学习。
   
    本来说不在这里写些没意义的个人感情和生活琐事，但有些事还是提下。端午回家和父母在一起的几天真是很幸福很温馨，结果一回校就特别忧伤，生出一种愿意永远呆在家的想法。那种恋家的感情无法抑制，于是就去图书馆看书，这样才能不多想。碰巧在一本关于曾国藩胡雪岩的书里看到“深儿女之情，短英雄之气”的句子，回家之前的状态马上就回归了，虽然身为女性，潜意识还是很想当“英雄”的。
   
    几天以来就整天整天地在教室自习。鉴于孔子的“学而不思则罔”，就在这里整理下几天学下来的所得。

     大多数时间花在了高鸿业的《宏观》上，从IS-LM曲线到宏观经济政策分析和实践才100多页里，涵盖的内容理解起来真不是那么简单的。不过再怎么难我都愿意深钻，并体会到真正把枯燥的专业课本读进去的乐趣，尽管也有疲乏的时候。

      书上理论的分析就不在这里整理了，那些是要靠做大量数学习题来巩固的。况且就像上次那样加进一些自己灵活的理解吧。我就拿经济政策开刀。
     
     宏观经济政策的四个目标是：充分就业，价格稳定，经济持续均衡增长和国际收支平衡。（这是课本上的内容）
     
      1. 充分就业允许4%~6%的失业率。但像现在的经济形势，失业率估计达到很高，虽然有那么多理论，在短期内还是难以解决的。前几天看了一本厉以宁教授的书，那是2005年出版的还没出现这么大的金融危机，里面提到“以就业提高就业”的改革方案。就业是依靠就业逐渐增加的，一部分人就业了就有收入，有了收入就有了消费，他们的消费就使另一部分人获得就业机会，如此循环，就业率就会不断增加。这就让我想起投资乘数和货币创造乘数的推导，也许这就是经济学中常用的思维方法吧。说不准哪天我开窍了，用这种思维来“以钱生钱”就爽咯。

      2. 价格稳定。允许每年物价上升比例在10%以内。这种温和的通货膨胀并不让西方经济学家恐惧，且这种缓慢稳定的价格上升被认为对经济和收入增长有着积极的刺激作用。突然想起“古老的70原则”，某变量每年按X%增长，在将近70/X年以后这个变量就会翻一番。也就是说如果通货膨胀率是7%的话，10年后物价就会涨一倍。

    我就记得小的时候，别人家里如果存了一万块钱，我家里的人都会觉得那家真是富裕。我现在觉得把那时候一万元在银行原封不动的存到现在的人真是愚蠢，即使有利率，连本带息的总数在现在也不算很多，况且现在想起来把那笔钱存起来的机会成本太大了，本来在90年代初一万块如果消费起来可以大大地提高生活质量，如果理性投资的话收益也不少。我这样分析似乎有点“事后诸葛亮”的感觉，毕竟那时候人的经济知识贫乏，也预期不到这样的结局。所以一个人的远见是很重要的。      

       我又想到现在，有很多有钱父母大多数会选择把钱留给孩子，这样的话，即使他们的孩子再无能也可以在以后的日子也不愁吃穿，况且不用奋斗就可以和有能力的穷人家的孩子平起平坐，即使我们再怎么认为不公平也不得不承认内心的那种羡慕感。回到温和通货膨胀率，物价总是在缓慢增长的，“坐吃山空”的情况总是会出现，即使有人可以在有生之年享受有钱父母的财产，但绝不能保证这个人的后代还能够继续这种生活，这就是典型的“富不过三代”原理。我并没有幸灾乐祸的意思，只是在某一个小小的方面思考一下，况且的我上面分析的太片面，毕竟“穷人的孩子早当家”在如今的时代已经不成立了。

    3.经济持续均衡增长。会观察生活的厉以宁教授用骑自行车来形象的解释这一条。每个骑自行车的人都有过这样的感受：不骑会倒；骑慢了会晃；骑太快了会出现状况；只有匀速骑车才稳。于是总结：在发展中求稳定才是真正的稳定，在运动中求平衡才是真正的平衡。这就是国家和政府在特定条件下实施财政政策或者货币政策或者双管齐下的原因。

     4.国际收支平衡。我还没看到后面关于国贸的内容。

     以上就是我看宏观时一些信马由缰的理解。在这方面的学习上有了点进步，主要是学的不死，看到一个知识点能与以前学到的对应起来，还可以结合我阅历中的实际问题思考，主要是我采用“课本为主，课外书为辅”的策略；还能抽时间整理学习内容。当然这些都有待提高。但存在的缺点和漏洞却很多很多，比如不关心事实，不能做到定时看财经新闻；主观臆断，虽然想法很好，很多还是脱离实际凭自己学的一点皮毛评论一些事；对数据不严密，比如写这篇文章中遇到我国的现期利率和通货膨胀率还有失业率的数据我全部都不知道，没网费又无法查阅；再就是缺乏交流，有点闭门造车，我倒是很想有个有一定专业知识并能指出我文章中错误思想的朋友。

     带着复习《马克思理论》，对哲学也开始萌发出一点点的兴趣。在图书馆看一本介绍的时候，知道了原来经济学、物理学、政治学、医学等竟然都是从哲学中分支出来的。准备在六级考完后再系统的学习哲学，因为我“爱智慧”!

      于是把思路讲给她听，她第一次没做出来，我又逐步算给她看，然后找个类似的题目让她练习她就明白了。同学挺感激，我说多亏她给的表格带来的灵感，她夸我上课虽然不听但一点就通，呵呵，挺高兴。然后又给她讲了中序遍历和后序遍历确定树的具体思路，又得到她对我逻辑思维的夸奖。整个晚上自习挺充实，学到东西又帮助了同学又得到肯定，呵呵。

      明天要去看英语专业毕业生的论文答辩，睡了。5.23晚

      其实我初期写的一些日志也有太多那样的因素，我无权干涉和评论他人的爱好，也不能主观的给品位分等级，也没有资格去否认他人的生活习惯。每个人都有自己的生活方式，只要彼此互相尊重就天下太平了。况且，即使你证明了别人的不好，这并不说明自己就很好。也许，你在自己的主观胜利下洋洋得意的时候，不自觉的就丢失了自己的很多东西。

      曾国藩在家书里曾写，“细思日日过恶，总是多言，其所以致多言者，都从毁誉心起”;“语太激厉，又议人短，每日总是口过多，何以不改？”这是我大一看到的，一直感受很深，因为中学的我也有议人短的毛病并曾带给我烦恼，后来的日子里我真的那样做了，低调和真诚果真给我带来许多泰然。就像一首歌词写的“当我给了你原谅，也给了自己远方”，我原谅了议我短的人，也释然了挺多。前段时间跟一以前同学玩，她无意提到了一些人说些我的事情，我听着觉得大部分与事实不符，现在我都不计较了，作为一名信管专业的学生，要知道信息传递的零成本让其在传递过程中失真的道理，不管别人怎么想怎么说我也都不在意了。以讹传讹的事见得多了。

       感谢大二的一年里给我的从书本上学不到的东西，反思了自己，学会通过个人的精神和精力对观念生活产生发自内心的爱。通过接触（更多是观察）各地方的人，渐渐认识了自己的平庸；通过利用图书资源，重新塑造了知识结构；通过把握闲暇时间，享受了独立思考的快乐……很多的很多，毋庸置疑，都将是我未来路上的宝贵财富。
                                                                                                                5.22

      拷了《GG》第二季的最后一集，比较激动。摘录了Blair对Jenny说的话：“You need to be cold to be queen, Anne Boleyn thought only with her heart and she got her head chopped off. So her daughter Elizabeth made a vow never to marry a man, she married her country. Forget boys, keep your eye on the prize. You can't make people love you, but you can make them fear you！”

      “你不能让别人都爱你，但你可以让他们敬畏你！”意味深长的话。

        今天没去图书馆，就近原则，在03110呆了一天复习DataStructure, 学进去了那些枯燥的结点链表的就不是显得那么难了，另外做了张六级模拟，快速和精读填词几乎没错，但两篇精读错误率比较大，这一直是我的弱点，把下几门考试考完一定要好好攻。

     有一次和一个朋友谈到自己感到和某人的差距，朋友说差距是环境造成的，不能简单的为差距而自卑，人家在大城市长大接触的自然比县城长大的我多，日积月累的就形成差距，能怪什么？怪自己没生在大城市也太离谱了。她的这些话让我有点醒悟，个体之间有太多的客观因素，像出生环境，童年的智力开发，家庭影响，社区关系，这些无法消除的客观因素就形成了个体的差别，很多东西我是无法改变的。但后来想想，其实个人的主观因素更显重要，主观因素就是个人后天形成的，像对自身的认识，获取知识的能力，坚韧的品格等，这些才是塑造人生的关键。譬如你和一个人的差距是由于客观因素造成的，但你认识到这一点，你能改变的就是自己的主观因素，你可以比以前更加努力，提升自己，弥补和别人的差距，当你真正做到时慢慢的你会发现你在以加速度追赶别人，即使短期不能超过别人但差距总是在缩小的。

    上面都是自己理论性的总结。这段时间都没怎么写东西了，我的思想在不停的转变，对一些事物的看法也是，所以得不出一致的结论。这段时间又迷茫浮躁过，浪费了一些时间和金钱，不过我就把出校当做对社会对自己心理的考察吧。我还是一个没有女人特质的女生，当我意识到这个不正常时我尝试过改变可是得不到自己满意的结果，我很有自知之明，没有一些美女的天生丽质，没有一些才女的学富五车，我觉得有些东西真的是靠积累的，靠阅历靠时间靠思想积累一些别人身上没有的魅力，所以无法在短期内完成外面到内在的改变，即使达到了也显得无比突兀和不真实，而且要花费大量我无法承受的金钱，这点我可以深刻感受到，青春总要付出一些代价，我毫无理智地花费了父母的血汗钱，得到的是内心的谴责和不安。这些日子我学到了：很多东西是不能靠他人指导的，每个人的经验都是根据自己的阅历和环境而总结出来的，别人的生活方式和价值观不一定适合自己，我必须要有主见不能过分依赖他人，得结合自身条件来摸索出一种最适合自己的生活方式。

    著名的人文主义哲学家伊拉斯谟说：你并非生而为人，而是逐渐变成一个人的。